5634次列车（火车5634几点钟到喜德）

本文目录

• 火车5634几点钟到喜德
• k5634次列车到上海哪个站
• 攀枝花到马道火车
• 金江火车5634到米易几号有
• 8月25日四川暴雨火车高铁列车停运信息汇总
• 开往大凉山的列车

火车5634几点钟到喜德

喜德18:53
攀枝花
发：12:24

5634次
9小时7分

普雄
到：21:31
站次站名到达时间开车时间停车时间运行时间
1攀枝花起点站12:24--
2桐子林12:5012:566分26分钟
3枣子林13:0613:082分42分钟
4米易13:4013:433分1小时16分钟
5弯14:1714:192分1小时53分钟
6永郎14:2914:323分2小时5分钟
7蒲坝14:4214:453分2小时18分钟
8乐跃14:5414:573分2小时30分钟
9德昌15:2015:233分2小时56分钟
10西昌南16:4616:5711分4小时22分钟
11西昌17:0517:2116分4小时41分钟
12月华17:4917:556分5小时25分钟
13冕宁18:2018:244分5小时56分钟
14冕山18:3918:412分6小时15分钟
15喜德18:5318:563分6小时29分钟
16联合乡19:0619:082分6小时42分钟
17新凉19:1819:202分6小时54分钟
18铁口19:3119:354分7小时7分钟
19瓦祖19:4519:472分7小时21分钟
20沙马拉达19:5720:014分7小时33分钟
21红峰20:1420:2410分7小时50分钟
22乐武20:3120:365分8小时7分钟
23尼波20:4520:472分8小时21分钟
24尔赛河20:5621:048分8小时32分钟
25上普雄21:1321:2411分8小时49分钟
26普雄21:31终到站-9小时7分钟

k5634次列车到上海哪个站

K5634次列车到上海火车站。

上海火车站在上海市静安区秣陵路。始建于1908年，1909年落成。现上海站建于1987年，由原上海东站改建而成。在京沪线上距离北京站1463公里、距离南京西站309公里。在沪杭线上距离杭州站201公里，距离上海北站2公里，距离蕰藻浜站16公里。隶属于上海铁路局。是上海客流量最大的火车站，也是上海轨道交通的站名。上海市民通常称之为“新客站”，以区别老的上海火车站（即老北站）。

攀枝花到马道火车

马道，只有在西昌南站下车了。

5634次慢车列车。

中午12：30发车，下午16：49到站，票价13.5

攀枝花市民都说：坐这趟车有快感，很爽，估计以后没什么机会能坐这趟车了。

金江火车5634到米易几号有

5634次旅客列车是攀枝花开往米易的车次。目前正常运行。目前，葱攀枝花到米易有两趟车次：
车次：T8870
发站：攀枝花南(08:18)
到站：米易东(09:10)
餐车：14
里程：68公里
硬座：12.5
硬卧：58.5/63.5/66.5
软卧：87.5/93.5
历时：00时52分
车次：5634
发站：攀枝花(09:37)
到站：米易(10:38)
里程：58公里
硬座：4
硬卧：38/41/43
历时：01时01分

8月25日四川暴雨火车高铁列车停运信息汇总

川渝地区近期遭遇强降雨，受暴雨影响，为保障旅客的生命财产安全，部分铁路车次列车停运，详细信息如下，大家也可以通过站车公告或拨打12306铁路客服中心电话咨询列车时刻变化。

据了解，8月25日至26日，川渝地区将有一轮强降雨。

为确保旅客生命财产安全，铁路部门紧急启动应急预案，停运成昆铁路、内六铁路、成渝铁路等部分旅客列车。

8月25日停运部分旅客列车车次如下：

1.成都南至攀枝花南T8867次、T8869次;攀枝花南至成都南T8868次、T8870次

2.普雄至燕岗5620次;燕岗至普雄5619次

3.攀枝花南至普雄5634次;普雄至攀枝花南5633次

4.昭通至内江5636次;内江至昭通5635次

5.重庆至内江5612次;内江至重庆5611次

铁路部门提醒广大旅客安排出行计划时留意天气状况，通过站车公告或拨打12306铁路客服中心电话咨询列车时刻变化。

四川72小时气象预报

今天晚上：盆地各市多云，部分地方有分散的阵雨或雷雨，其中雅安北部有中雨;川西高原多云转阴天有阵雨或雷雨，局部地方有中雨;攀西地区多云间阴天有分散阵雨或雷雨。

明天白天：盆地各市阴天有雷雨或阵雨，并伴有3-5级偏北风，局部地方可达6级以上，其中广元、巴中、绵阳、德阳、遂宁、南充、广安、成都、雅安、眉山、资阳、内江、泸州13市有中到大雨，局部暴雨;川西高原阴天有阵雨或雷雨，部分地方有中雨;攀西地区阴天间多云有阵雨或雷雨，局部中雨。

25日晚上到26日白天：盆地各市阴天有阵雨，雨量普遍中到大雨，其中广安和达州、南充2市南部及遂宁、资阳、内江3市东部有暴雨;川西高原北部多云间阴天有阵雨或雷雨，川西高原南部和攀西地区阴天有中到大雨，局部暴雨。

26日晚上到27日白天：盆地西部小雨转阴天，盆地其余地方阴天有中到大雨，其中达州局部有暴雨;川西高原多云间阴天有阵雨或雷雨，其中甘孜州南部局部有中雨;攀西地区阴天有小到中雨，其中凉山州北部有大雨。

24小时内，盆地最低气温：西部19~21℃，其余地方21~23℃;最高气温：西部25~28℃，其余地方28~30℃。

开往大凉山的列车

绿皮火车载着大凉山深处的村民，以及他们脚下的鸡鸭鹅猪狗羊，把隐秘世界里的他们带到了远方。

（从攀枝花经凉山彝族自治州首府西昌到普雄的5634号列车，是墨绿色涂装的绿皮火车。火车车窗不上锁，旅客可以随意开关。）

外界对大凉山的想象，是险峻的地势，荒芜恶劣的自然环境，在这片大山中，神秘而古老的彝族人生活在千年的与世隔绝中。不久前，我终于有机会走进这片传说中的隐秘之地。

凉山彝族自治州位于四川省西南部川滇交界处。大凉山是大雪山的支脉，群山海拔并不特别高，一般在二三千米，有个别高峰近4000米。我这次所到的美姑、昭觉和布拖县一带，既见起伏的丘陵，深深的河谷，也有地势相对平缓的山间平地。

凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区。关于彝族的族源，学术界的主流看法是彝族主要源自古羌人。彝族是个 历史 悠久的民族，也是西南这块土地上最古老的居住者之一，大约3000年前彝族祖先就分布在云南、四川和贵州等地居住。

（美姑县和姑洛乡马红村，暮归的羊群和放羊人。）

凉山同其他地区的通商交往，最早可追溯到战国时期修筑的连接中原、四川与云南的通道——“五尺道”。在 历史 上，位于西南大山腹地之中的大凉山就是一个比较出名的地方，是通往云南和东南亚的重要通道，是古代“南方丝绸之路”的必经之地。

数千年的光阴荏苒，远古时代的“五尺道”早已被铁路、国道和高速公路取代，车子行走在国道上，路边能见到正在修建中的高铁。

那条举世罕见的成昆铁路，沿大渡河，横贯大小凉山，在群山深谷中蜿蜒盘旋。在成昆线上，来往于凉山彝族自治州越西县普雄镇和“钢铁之都”攀枝花之间的一南一北两趟列车显得格外与众不同。南下的5633次列车和北上的5634次列车均是旧式的墨绿色涂装的绿皮火车，这趟绿皮车将这片古老隐秘的世界同远方连接在一起。

（昭觉县特口甲谷村，早上村民赶着牛羊进山放牧。）

一

从冕宁站上了绿皮车，冕宁到普雄之间走了4个多小时，停了14站，其中许多是没有等级的过路小站。硬座车厢里拥挤不堪，车票上写着的座位号自然也毫无用处了。火车过道、车厢连接处、厕所里，到处都是站着、蹲着、坐着的人。

这趟每日从攀枝花和普雄对开的绿皮火车，又有“扶贫列车”的称号。昭觉、布拖等偏远山区跋涉而来的彝族乡亲，登上这趟票价低廉的慢车，带着他们的鸡鸭鹅猪狗羊，还有大包的土豆、圆白菜、化肥和其他生活物资。铁路部门破例允许这些在中国其他地方的火车上绝对看不到的超常规现象存在，也让这趟绿皮车成了流动的彝族风情长廊。

（每日从攀枝花和普雄对开的绿皮火车，又有“扶贫列车”的称号。昭觉、布拖等偏远山区的彝族乡亲，利用这趟票价低廉的慢车出行、采购牲畜、禽类和生活必需品。）

火车呼啸着钻过一个个长长的山洞隧道。这是一个周日的下午，车上有许多年轻人，那是回校的学生。疲惫的旅客对镜头似乎并不太在意。我同四个初中女生聊了起来，她们上初一，家在西昌，但在喜德县上学，因为户口在喜德。我送给她们两罐酸奶，下车时女孩非要塞给我一包橘子。

拥挤的车厢里，一个男孩小心翼翼地抱着新买的篮球鞋。一伙小男孩在车厢连接处打 游戏 、抽烟。三个小学五年级学生，个子长得像初中生一样，其中一个头发染成金黄色的女孩对我说，“阿姨，我还没摸过苹果（iPhone）12呢，能让我摸摸吗？”

再往车头走，车厢地上一片鸡和鸭，脚下是大包的蔬菜：西葫芦、圆白菜、折耳根。兜售水果饮料小食品的小贩端着大箩筐挤过人群。

“为什么到冕宁去买饲料？”我问一个带着一筐公鸡的老太太。“那边价钱好。”她回答。

学生们在喜德站下车后，车厢变得空一些了，我终于能找个座位坐下。对面是一个28岁的年轻母亲，已经有了三个女儿，大女儿在喜德上小学了。

“还生吗？”我问她。

她犹豫片刻，“我们这边没男孩不行。”

（布拖县地莫村里的母与子。）

车里有两个大学生模样的年轻人，安静地坐着看风景。他们来自内蒙古，自愿到普雄支边教书，男孩教语文，女孩教美术，他们去年才结婚。

车到普雄，天色已经全黑，列车员在忙着为两只羊寻找“接站”的人。在这个列车车头，专门设有一节置放牲口的车厢。这位成都铁路局的乘务员已经在这条线上跑了20年。

二

行走在大凉山， 在集市、乡村、县城的路边，常常可以见到一些有趣的场面：“毕摩”和“苏尼”在为顾客作法术。毕摩手执法器，对着羊皮经书，口中念念有词。苏尼把一个鸡蛋打到碗里，根据鸡蛋显现出的特殊的“象”来占卜吉凶。

昭觉县柳且镇，逢八是集。集市很热闹，人们从四周赶来交易粮食、农药、蔬菜玉米种子、水果和服装。由于平日住得分散，集市也是当地人重要的社交场所。人们穿着漂亮衣服前来赶集，蹲着、站着，一圈圈地围在一起聊天。

一个卖公鸡的摊位前，不时有人买只公鸡回家，大概是用来请毕摩作法吧。一位来自金阳的年轻毕摩告诉我，他作一次法挣15元、150元、1万多的都有。我在布拖县城桥头看到一位刚刚给顾客作完法术的毕摩，在客套地推辞着顾客支付的50元。

（“毕摩”舞动起长长的“天菩萨”，敲着羊皮手鼓，诵经作法。背景是用彝族文字写在羊皮纸上的经书。有学者研究发现， 中国的古彝文是世界六大古文字中唯一仍活着的语言，是世界文字的一个重要起源。）

毕摩是彝族传统宗教中的祭司，苏尼是彝族 社会 中的巫师。苏尼在彝族 社会 中的地位不及毕摩，从事宗教活动的收入也比毕摩低。

彝族人信仰自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵。毕摩也是彝族中的知识分子，精通彝文和经书，也是彝族文化的传承和传播人。苏尼男女均可担任，不用懂经文，也不诵经和主持重大祭祀活动，主要 社会 职能是施行巫术，驱鬼治病。

彝族人还保留着自己的许多文化传统，但这几十年见证的更多是改变。上个世纪50年代末，川、滇大、小凉山彝族地区通过民主改革运动彻底摧毁了奴隶制度，彝族 社会 “跨越千年”进入了 社会 主义 社会 。

（昭觉到布拖的公路边，上学路上的孩子。）

我在彝族区走访期间，很少看到人畜混居的状况。原来的土胚房已经代替以整齐的砖瓦房，覆盖着靛蓝色的钢屋顶。在昭觉县地莫乡，村民在用地膜技术种玉米。他们锄出垄沟，撒进种子，再浇水铺上地膜。见到我在拍照，一个老汉走过来，用勉强能分辨出的普通话说，“国家，科学发展 ”

在布拖县菲土村，到一个苏尼家参观，她正在做晚饭，盆里和好面，用刀切成馒头块，摆进大蒸锅里。村民的房子是政府翻修过的，贴了墙皮，刷了白墙，吊了顶。每家都有政府统一配发的一模一样的柜子。虽然每家还保留着火塘，但都是从来没烧过的样子，因为有了专门做饭的灶房。从院子里可以看到厕所里的冲水马桶，房顶上立着卫星天线和太阳能热水器。

（布拖县拖觉活牲畜市场远近闻名，交易者众多。）

三

大凉山的山峰顶部多是浑圆平坦，少有陡峻的尖峰。山上生长着云南松、马尾松、云杉、冷杉和油松，山间零碎的平坦土地被种植上经济林木，远处的山上是一层层的梯田。

冬春之交，大凉山清晨浓雾弥漫。雾气中，身穿彝族传统披风“查尔瓦”劳作的人，是最美的画面。

美姑县和姑洛乡的马红村，位于大凉山深处，海拔2700米。葱绿的山谷，常年云雾缭绕，逶迤起伏的山坡梯田里点缀着牛羊。

大清早就有三三两两的人在背柴、背萝卜。秋天收的萝卜挂在大凉山特色的“萝卜架”上晾晒一冬天，在青黄不接的时候收下来背回家，喂牛、喂羊、喂猪。

（美姑县和姑洛乡马红村，一位背萝卜的人努力想要站起来。）

把萝卜背回家的妇女，才卸下萝卜，又背上柴架子，三五相邀地结伴爬到村后面的山上砍柴去了。在浓雾弥漫的石头黄土山道上，男人赶着牛、羊上山，一群群的牛羊从身边走过。站在山顶，浓雾中传来一声声牛马的嘶叫。

村道上，四个孩子蹦蹦跳跳地走在去上学的路上。国家开展脱贫攻坚以来，在路网电网水网基站建设、一村一幼等教育项目上投入巨资，凉山彝族离现代 社会 越来越近了。

这里的田都是在山坡上开出来的，一小块拼着一小块。正午强烈的阳光下，一对年轻夫妻在推着电动铧犁翻地，他们的小女儿在地里玩耍。犁到了梯田的边缘，小伙子几乎悬空着身子奋力地推动着电犁，女人用绳子在前面使劲地拉扯着。在高低起伏的山坡上，我光顾了拍照，脚下站立不稳。正在上面一层梯田里干活的女子伸出手，一把将我拽了上去。那手，非常有力。

（美姑县和姑洛乡马红村，一对年轻夫妻奋力推着电动铧犁翻地，他们的小女儿在地里玩耍。）

村里能看到“青山绿水，国泰民安”的红字标语，路边有垃圾回收房，里面堆满了垃圾。高低起伏的村路装上了太阳能路灯，村口有一个玻璃瓶子集中回收站，整齐码放着回收的瓶子。大凉山深处的山民，生活方式正在发生深刻的变化。

昭觉县支尔莫乡有个“悬崖村”，村子建在与地面垂直高度达800米的山顶之上，这里的村民世代都要靠爬藤梯与山外联接。几年前，村民出行的艰难经媒体报道后，当地政府出资建造了一道通往山顶的钢梯，结束了彝族村民攀爬藤梯上下山的 历史 ，很多村民也易地搬迁到了县城。

钢梯牢固坚实，但钢梯之路依然险峻。两根钢管，向内微微倾斜，爬起来又陡又滑，有几段几乎是90度垂直的梯子，需要手脚并用才能爬上去。我攀爬了两个小时，距离村子还有一半的路。钢梯上，有一对夫妻带着大小三个孩子，背负着几十公斤的饮料、食品和杂物，走一段就得歇一歇，男人一边走，一边用手机在直播。

曾经，复杂险峻的地势、传统的 社会 观念阻碍了这里的发展，使大凉山与外面的世界相隔绝。今天的彝族村落，人们通过电视、手机，接触到了很多从来没有过的新东西、新概念，随之萌生出了许许多多的梦想。

（作者为中国生物多样性保护与绿色发展基金会副秘书长。本文所有图片由作者于2021年3月摄于四川省凉山彝族自治州）